和平紀念日

光是非得利益者仍然有人支持KMT，就代表洗腦控制是成功的。
我們豈能活在類似北朝鮮的時空！

除惡務盡。

為228犧牲的臺灣人英靈致敬。
也為遺族們的傷痛默哀。

願你愈來愈好。

戰國名人後代子孫二三事--織田信長(四)

  身為戰國時代的武將．織田信長子孫的織田家第18代當主織田信孝，據說對於某個自稱是織田家後人的人物感到很困擾。

＊　　＊　　＊

  本能寺位於一個叫做寺町御池的京都的中心部。在那邊有信長公廟，也有已經逝世家臣的廟宇。往塔婆（譯者註：塔婆是梵語Stupa的音譯，是指聚集佛，阿羅漢，帝王等等的身骨，遺髮或所持之物後，以為供養而立在墓旁的木板，照片如下。）並列的地方一看，寫著「要不要試著將您的大名寫在天正事變戰死者（森蘭丸等人）的供養處呢？　塔婆1枚……500日圓」。京都的寺廟可真是會做生意啊。

上面可以寫上供養人的名字，「為」字的上方由下至上分別為地水火風空，也就是「五輪塔」。

塔婆並列在墓旁的樣子

  大約在10年前，在這邊也舉辦了很妙的活動。是一個被稱為「織田家，明智家和睦」的活動。當時，從明智家出席的是，著有『本能寺之變 第431年的真實』等書的明智憲三郎先生，而織田家則是有一位A先生出席了此活動。


  雖然我不知道明智家的事情，但是A先生有到我這邊來打了聲招呼。他本來是埼玉縣的公務員，說是在父親那一代得知家族是安土捴（音ㄗㄨㄥˇ，同總 ）見寺住持的末裔（譯者註：安土捴見寺是織田信長於建立安土城的時候一齊建造於城郭內的寺廟，開寺的住持據說是岩倉城主織田信安的三子）。當時他光是知道自己跟織田家是有淵源的就非常高興了。


  但是，從那之後沒多久，那位先生開始自稱「織田宗家13代當主」，本末倒置地開始了「和睦活動」，並開始上電視接受採訪。與明智家的和睦活動只是其中一項。


  我嚇了一大跳。說是嚇一跳，不如說是驚呆了。因為歷史上不明瞭的部分還堆積如山。與其說不應該輕率的採用這種事後諸葛的作法，不如說這已經是歷史學者一般的見解，並且我認為對於後代子孫來說，這是一種對於先人的禮儀。而且，織田家的宗家已經不存在了。因為信長長男（信忠）的血脈已經斷絕，一直到今日不管是哪個家系都沒有自稱自己是宗家。所以我對突然出現的「宗家」感到非常驚訝。


  跟A先生見面，總和了所聽到的部分與一些資料以後，所知道的就是以下這些部分（細部也許稍微有些不同，但是大致上應該是這樣沒有錯）。柏原藩的織田家，每當藩主換人的時候會從該家族中選出一人來接擔任安土捴見寺的住持。最後出身於織田家的住持在明治維新的時候失去了寺廟，還俗以後收了一個養子，兩人搬到了樺太（譯者註：日俄戰爭後就屬於俄羅斯的一個島）。那位養子長大後結了幾次婚，生下數位兒子，其中一位過繼給了養父母，也改了姓，不知道自己有織田家的血緣地生活著。在一個偶然的機會下，他知道了自己的身世，此時已經是過了60歲的年紀了。而那個人的長子就是A先生。


  也許非常戲劇化，但是於情於理A先生是沒有辦法自稱是織田宗家的。並且偶然地，因為A先生跟我的父親（已故）同名同姓，對我來說被搞混實在是非常的困擾。因為這個理由，我拜託那位A先生不要再使用「織田宗家」，約定了「不要再自稱是宗家的當主」一事。之後，就再也沒有交集了。


（譯者註：根據搜尋的結果，這位A先生應該是叫作織田信和。另外那位明智的後人，其出身極可能也是不甚清楚，之後有機會我們再來看看。）


  但是呢，前幾天呢，我看到網路上這位A先生，打著「織田廟宗家13世」的旗幟，以重建安土過去的神社的名義，成立了集會，招募會員並且收取會費。我當然又嚇傻了。不是「織田宗家」的話，那用「織田廟宗家」就可以了吧？是這個意思嗎？雖然我覺得用創作家系的方式不太好就是了。


  大名系的織田家現在還有4家，但是不管那一個家系，都跟這位先生的活動沒有關係。只是光是身為織田家的一份子，在社會上就會被當成是同一個家系。想到這裡就會覺得真是有夠鬱卒的。朋友取笑說那是「有名税」，但是有名的是信長公，並不是我。真的是傷腦筋啊。



※週刊朝日　2015年9月18日號
http://dot.asahi.com/wa/2015091000053.html

後記：話說最近也有一位打著中國皇帝後代名號的人...不過那九成八是假的吧。利用先人光環加在自己身上，到底是好還是不好呢？真正的後人感到很困擾唯恐避之不及，非真正的後人則是希望社會上的大家都這樣看待他。人性真的是一種很矛盾又有趣的現象。

微不足道的芝麻小事（六）一種類的炫富SOP

前言：這是一個作者（我）專屬發牢騷的單元。受不了別人碎碎念的人建議千萬別看。因為作者有預感這個單元會一直寫下去。其實這是向我一個好朋友致敬的單元。他把生活中讓他感到煩悶的時刻都記載下來，讓我覺得很有趣。發牢騷嘛，還不簡單！

隨著社群網站的流行，漸漸地出現了一群人，就讓我們稱之為SOP吧！這裡的SOP，是「Show Off Person」的縮寫。甚麼意思呢？就讓我來為各位說明一下。

早餐吃總匯三明治佐玫瑰奶茶，午餐吃水餃佐醬油酸辣湯，晚餐吃牛排佐牛血，消夜吃鱔魚麵佐爆乳辣妹，續攤佐...佐啤酒，上傳一下。

動輒六七千元的靴子（紅橙黃綠藍靛紫，一天換一個顏色），一件四五千塊的牛仔褲（記住褲腳要反摺，最好是以大衣櫃當背景），上傳。

一個人住在諾大的房間裡，拿出四台打掃機器人一起掃，還是要半小時才能掃完。用照片無法說明，只好拍成影片上傳。

高級進口性能車，把高速公路當Autobahn，一不小心開到時速200公里，一不小心被拍照，一不小心透漏了罰單金額，一不小心通通都繳了，輕鬆輕鬆，小事小事，口袋深深，麥可麥可。

到了超潮的咖啡店，火鍋店，健身房，女同事的家中，家中的別墅（對不起只能去三個人喔，你沒辦法去），一概上傳。買了正離子吹風機，重力波遙控器，回春蔬菜湯，透露一下網購的金額，哎呀不小心買了幾百本書了，才幾十萬塊，讚啦！

女生永遠是那嘟嘴一號表情，放大片+美肌+露乳溝。


本來嘛，這東西就像是我所謂的「時尚」定義一樣，自己穿得舒服，別人看的也舒服就好。不過內涵這東西嘛...我認為不是透過這些假象來判斷的。不信你捫心自問，哪天你把社群網站上的生日提醒關掉，會有幾個人真正記得的？一段時間都不要發動態，會有幾個人問你「怎麼了？」

有很大一部分，我認為這反倒是在掩飾自己的不安，最近不是有個甚麼兩性專家，墮胎還鬧離婚嗎？人為了讓自己好過，都是會說謊的。尤其會潛意識地掩蓋自己所缺乏的那一塊（您看我每天假裝文青就知道了）。

不過現在的風氣就是這樣，大家都可以透過社群網站上來「塑造」自己的「形象」。信或不信，跟或不跟，都是個人自由。我則是認為，觀察這些人的前後矛盾，實在還蠻有趣的。

後記：那個號稱喜歡美的事物那一位，不要再放你的嘟嘴照了，你他媽是男生。

孟德與三郎--英雄相似論(十二) 不勞而獲

前情提要：話說筆者真的很久沒碰這個主題啦！
有句話說「忙到連思考的時間都沒有」，筆者大概有點陷入那樣的窘境吧。不過，正因為如此，反倒讓筆者更加珍惜思考的時間，思考也更加有深度了。

廢話不多說，讓我們來看一下曹孟德在平定北方後，做了甚麼事吧！在拙作的番外篇（三）是隻騎士世之奇士，籌畫所料中（依照慣例要來個置入性行銷），提到了郭嘉曾建議曹操攻打烏丸，並且他的遺計也讓公孫康送來袁熙袁尚的首級，此時是西元207年底，當年也是劉備將諸葛亮請出隆中那一年。

長坂坡之戰

  208年，回到鄴城的曹操開始命令兵士挖個大池塘，叫做玄武池。挖池塘幹甚麼？養烏龜嗎？非也，明眼人都看的出來，曹操是準備要把旱鴨子訓練成水鴨子，打劉表了。此時的劉表已經病重，他有兩子劉琦與劉琮，但是還沒決定接棒人選，所以臣下都分成長子的劉琦派與次子的劉琮派。有沒有覺得很熟悉？這跟袁紹的情況一模一樣。其實不只袁紹，君不見只要有權力富貴，就會有太子朋黨與派系鬥爭。這在之後也發生在曹操，孫權，等等等身上。現今的世界當然也有。只能說，現在的人類除了生活非常便利以外，跟古代人比較起來真的是沒有甚麼進步，哎呀，一不小心就扯遠了，讓我們把鏡頭回到曹操這邊。

  當年的6月，曹操被任命為丞相，名義上成為一人之下萬人之上（雖說他實際上也是那一人之上）。7月，率領兵馬十餘萬人，開始征討劉表。8月，不知道是不是聽到這個消息嚇到了，劉表逝世，由次子劉琮即位。為什麼不是長子劉琦呢？因為劉琮是劉表的小老婆蔡夫人生的，而劉琮又娶了蔡夫人的姪女當老婆（麻煩倫常專家來告訴我這樣的親戚關係要怎麼叫），蔡夫人的弟弟蔡瑁跟外甥張允又是劉表身邊的重臣，整天在劉表面前說劉琮的壞話。劉琮不堪其擾，遂接受諸葛亮的建議出任江夏太守，來遠離政治風暴中心。因為劉表死的時候沒來得及留下遺言，所以那些劉琦派的就假造了一份遺囑，說要把位置傳給劉琮。之前，聽到父親病重消息的劉琦趕回襄陽探望老爸時，都被這些人擋在城門外了，怕孝順的劉琦一跟老爸見面，老爸又心軟把荊州交給他。劉琦得知後，只能流著淚離開。這是多麼的可憐啊！還有一點，劉琦跟劉備的關係還不錯，因為劉琮派的全都是親曹派。你想想，老爸身邊的部下跟老弟全部都跟你立場不同，大家各懷鬼胎，說有多鬱悶就有多鬱悶。

  劉琮即位後，聽從親曹派的建議，拱手讓出荊州。曹操這次等於是中了大樂透，剛平定北方又不戰而獲荊州，真是太爽了。同時，駐紮在樊城的劉備不知道劉琮已經投降，一直到曹操大軍開拔到宛城才得知這個消息。此時諸葛亮其實有勸諫劉備攻打劉琮來佔有襄陽，但是劉備只說了一句「我不忍心」。劉備作為一方英雄，本身其實也有殘忍的一面，不過筆者相信他是仁慈有德行的，才有辦法吸引那麼多有才能的人為他賣命。

  得知劉琮投降的劉備，立刻決定向江陵撤退，他在出發後經過襄陽城，喊劉琮出來，但劉琮不敢出面。劉琮的大部分部下，與不想被曹操統治的荊州百姓，於是跟著劉備開始撤往江陵。劉備經過了襄陽城外劉表的墳墓時，據說是流著眼淚離去的。但在此時，輕裝到達襄陽的曹操已經派出麾下的精銳部隊虎豹騎，日以繼夜的追趕劉備（因為江陵有物資，曹操怕劉備先占走了）。走到途中的當陽時，匯聚的人數竟然多達十幾萬人，輜重也有數千兩，帶著這麼多人逃難也不是簡單的事情，一天只能走十幾里，要不了多久就會被曹操的騎兵追上。劉備此時派遣關羽先帶領水軍離開，到時候在江陵會合。這邊來張地圖，讓各位讀者們了解一下地理位置。

請大家看看地理位置吧。

  有人告訴劉備說「明公宜速速前往江陵，現在人馬雖然眾多，但是穿著鎧甲的沒有幾個人。要是曹操的騎兵來了，該怎麼阻擋？」劉備告訴他「要成大事，就要以人為根本。現在這些人是來跟隨我的，我怎麼忍心離他們而去呢！」而，在當陽這個地方，劉備被曹軍追上了。

虎將一吼，曹軍失威風

  您想想，十餘萬平民加上兩千多名步兵，能否抵抗五千精銳騎兵的攻擊？當然是沒有辦法，劉備軍馬上潰散，還好這時候有兩名虎將跳出來了，一是張飛，一是趙雲。被劉備命令斷後的張飛率領二十餘騎擋在橋的前面，對著數倍於己的曹軍大吼：「身是張益德也，可來共決死！（老子就是張益德了！要單挑決一死戰的的可以放馬過來！）」這一吼，成功的嚇阻了曹軍，也為劉備爭取到了寶貴的逃跑時間，更讓趙雲能夠保護阿斗與甘夫人到安全的地方。甚至在〈三國演義〉的妙筆生花中，張飛不但大吼了三聲，更嚇死了曹軍一名部將。這部分的描寫在〈三國演義〉的渲染後成為大家津津樂道的話題，在之後張飛形象的建立中更是起到了關鍵作用。想當初筆者讀到〈三國演義〉這段原文時，也不覺心中激動，熱血澎湃了起來呢！就讓我們來看一下原文：

張飛睜圓環眼，隱隱見後軍青羅傘蓋、旄鉞旌旗來到，料得是曹操心疑，親自來看。

飛乃厲聲大喝曰：「我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰？」聲如巨雷。

曹軍聞之，盡皆股慄。曹操急令去其傘蓋，回顧左右曰：「我向曾聞雲長言：

翼德於百萬軍中，取上將之首，如探囊取物。今日相逢，不可輕敵。」

言未已，張飛睜目又喝曰：「燕人張翼德在此！誰敢來決死戰？」

曹操見張飛如此氣概，頗有退心。飛望見曹操後軍陣腳移動，

乃挺矛又喝曰：「戰又不戰，退又不退，卻是何故！」喊聲未絕，

曹操身邊夏侯傑驚得肝膽碎裂，倒撞於馬下。操便回馬而走。

於是諸軍眾將一齊望西奔走。

正是：黃口孺子，怎聞霹靂之聲；病體樵夫，難聽虎豹之吼。

一時棄槍落盔者，不計其數，人如潮湧，馬似山崩，自相踐踏。

後人有詩贊曰：「長板橋頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨退曹家百萬兵。」

我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰？（三國演義原文）

火鳳燎原給出了更新穎的張飛形象，他不是守在橋上，而是主動進攻。

〈三國演義〉後來又描寫張飛看到曹軍撤退，立刻把橋拆斷回到劉備身邊，被曹操得知後曹操推斷「彼斷橋而去，必心怯也」，就不得不佩服羅貫中的人物形象描寫能力了，一是張飛「勇有餘而謀不足」，二是曹軍將領懷疑「此恐是諸葛亮之詐謀，不可輕進」中，神機妙算的諸葛亮，三是曹操聰黠狡詐，立刻看出「張飛一勇之夫，豈有詐謀！」善於判斷戰機的形象。但，就如同日本戰國時代的宮本武藏一樣，本身武藝高強，並不代表率兵打仗就能輕易得勝，尤其是在這種敵我雙方戰力懸殊的情形下，想必史實上的張飛也有一樣的感嘆吧！

單騎救主，血染征袍紅

  在長坂坡大顯身手的還有另一位勇將：趙雲。話說劉備被曹軍追上時，只能狼狽地連妻兒都不顧率領數十騎逃跑，此時，某手下（〈三國演義〉為糜芳）對劉備說，他看到趙雲往曹軍的方向去，想必是去投靠曹操了。劉備一聽，用手戟打了那個人，並說：「子龍是不會拋棄我的。」從這邊可以看出劉備的識人之明，而在羅貫中的安排下，莽張飛一聽到這個消息，立刻氣沖沖地率領二十個騎兵去尋找趙雲（張飛曰：「待我親自尋他去。若撞見時，一槍刺死！」），而剛好在經過長坂橋時，心生一計，命令率領的二十餘騎都砍下樹枝栓在馬尾上，並在附近的樹林內往來馳騁，衝起塵土以為疑兵。飛卻親自橫茅立馬於橋上，向西而望。

  其實在這種狀況下，要保護劉備的家屬逃走就已經很困難了，更別提演義中趙子龍左衝右突，懷抱後主，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪槊三條，前後槍刺劍砍，殺死曹營名將五十餘員，甚至奪取曹操寶劍「青釭劍」了。不過，趙雲忠心勇猛的形象，早已深植人心，這就是文學的魅力呀！！！讓我們來看看有關這個主題的其他作品。

郵票~~

演藝中描寫糜夫人不願拖累趙雲，遂投井而死。
(史實上，糜夫人此時已故)

  後續，命不該絕的劉備放棄逃往江陵，轉往漢津方向，恰巧遇上關羽的船隊，又在途中遇到劉琦軍隊一萬餘人，就決定逃往夏口。剛好，可說是三國最有外交眼光與手腕的鹵素（自動選字你也太過分了）魯肅魯子敬來打探消息，劉備於是派出諸葛亮出使江東與孫權結盟，後來在赤壁之戰中大敗曹操，漸成三國鼎立之勢。曹操這次拿下荊州，可說是兵不血刃，不過他後來否決賈詡的建議執意與孫劉聯軍一戰，導致赤壁大敗失去對荊州的控制權，則是本人始料未及的吧！放眼織田信長的一生，是否有這種類似的情形呢？讓我們來看看。

伊勢地區侵攻

以養子策略篡奪北畠（這個字念「田」）家

   約莫在信長擁立足利義昭上京的同時（西元1568年，信長34歲），信長也打算將勢力伸進伊勢地區。此時，控制該地區的最大豪族為北畠氏。他先與伊勢北部的神戶具盛講和，讓自己的三男織田信孝成為神戶氏的養子（也就是之後會繼承神戶家的家督，此種做法是戰國時代的主流），並流放北畠具教的次子長野具藤（為啥這裡老爸跟兒子不同姓？聰明的讀者一定知道，北畠具教同樣地把兒子送進長野家來繼承），讓自己的親弟弟織田信包迎娶長野藤定的女兒，順便成為長野家的當主。

  隔年（1569年）8月20日，北畠具教的親弟弟木造具政因為瀧川一益的計謀倒戈到織田家一方（哥哥跟弟弟不同姓的理由同上），同一天內信長就從岐阜城出兵攻打伊勢南部地區北畠具教的居城大河內城。相對於兵力約有七萬的織田方，北畠具教這邊守城的只有約八千名士兵。織田方一一攻下大河內城的支城，最後採取包圍之勢形成籠城戰。

  10月3日，北畠具教投降，條件是信長將自己的次子織田信雄送入北畠家當養子，以及北畠具教父子等人必須讓出大河內城，移居別處。以下是大略的圖表（有此一說，說信長在大河內之戰時欲利用足利義昭的將軍權威來保持和平，但兩人對於和平的條件有所齟齬，也是兩人之後衝突的一個原因。欲知詳情，請看拙作第八篇）。

圖片來源：真說。織田信長記

北畠一族的反抗，三瀨之變

　三年後（1572年），北畠的舊臣因為無法心服由織田信雄來繼承北畠家，便派遣重臣鳥屋尾滿榮前與欲上京的武田信玄密會，約定在信玄成功上洛時會提供船隻（筆者推測，應該是信玄屆時與信長作戰時會倒戈的意思）。1576年，得知此事的信長，於是起意清算北畠家。當年的11月25日，信長命令北畠家的舊臣率領軍隊包圍並攻進了三瀨御所（北畠具教讓出大河內城後的居所），殺死北畠具教以及他的四子龜松丸，五子德松丸，共一族三十餘人與家臣十四人。

  

　同一天，信雄也將長野具藤（北畠具教次子），北畠親成（北畠具教三子）與坂內具義（北畠具教女婿）招集到田丸城內，並安排將三人殺害。剩下的北畠政成（北畠具教族人）雖然試著據守在霧山城做反抗，但信長即刻派遣木下秀吉，織田信孝等人率領一萬五千人包圍霧山城。12月4日城破，北畠政成等人自殺。

　之後，得知一族被肅清的北畠具教三弟，由奈良興福寺東門院院主還俗，改名為北畠具親，與鳥屋尾滿榮等北畠家臣起兵反抗信長，但被信雄麾下的日置大膳亮，日置次太夫兄弟擊敗，逃往毛利輝元處尋求庇護。至此，信長幾乎已將北畠一族的勢力清算完畢，整個伊勢地區也納入手中。

　至於最重要的，這個過程中曹操跟信長有沒有相似之處？以筆者來看，有一個地方是特別詭譎的。曹操在得到荊州前，一票荊州名士包括蒯越，蒯良，蔡瑁等都是挺曹派的，其中蒯越跟蔡瑁還曾經在劉表宴請劉備時想設計害死劉備，曹操能這麼簡單的得到荊州，這幾人居功厥偉。但是歷史上雖然沒有記載，〈三國演義〉卻描寫曹操中了周瑜的反間計，在沒有查證的情況下就輕易相信蔡瑁，張允兩人要反叛，並殺死了兩人。兩人本是優秀的水軍將領，也因為這樣一誤殺，造成了之後導致赤壁之戰會失敗的原因之一。

　平心而論，剛得到的地盤民心尚未歸附，需要一點時間來安定，曹操不先休養生息急著攻打孫權，荊州舊部要是倒戈的話也不是不可能，只好在不明就裡的情況下先斬後奏。雖然說歷史上並沒有記載蔡瑁，張允的死因，但是演義所描述的結果，也完全不是不可能的。鬥爭，清算，失勢。也許只要有人類，就會有這些醜惡的行為吧！

　下次，筆者要把三國第二場大戰役赤壁之戰與信長的姊川之戰做個比較，雖然不知道何時才會完成，敬請期待。

掌篇：顏色收集盒（十七）天藍色的既視感

那是發生在國外出差時候的事情。


結束預定的拜訪行程後，我還有大約半天的空閒時間。
毫無疑問地，我馬上決定要造訪當地非常有名且具有歷史的名勝，那是一座矗立在海中的美麗建築。

我搭上電車，看著路旁的風景漸漸地從鋼鐵叢林，變成平房與田地交錯的鄉間，又變成了可以一覽無遺漁船與海岸的港都風情。

上車的旅客也不再像剛剛那麼多，反倒是下車的旅客愈來愈多了。


此時，一位剛上車帶有高貴氣質的婦人吸引了我的目光。

她的髮型，她的穿著，她的臉型，都與我早已逝去的母親一模一樣。甚至連臉上的痣，位置也相差無幾。更令人驚訝的是，她鬢髮上的斑白，就有如母親現在仍活著的樣子。

我假裝將我的目光放在那位婦人身後的風景，其實是難掩震驚地偷偷地觀察她。
而她似乎有發現我在偷偷觀察她，好幾次都對我微笑，只不過我總不好意思地慌慌張張把臉別開。

婦人要下車的時候，又再度向我微笑。


而這次，我也對她點了頭，並報以微笑。

下車後，我仰望連成一片的海與天，在心底說道：「媽媽，妳好嗎？我過得很好喔！」

東北亞韓國行（一）序章

前言

  最近剛好到韓國出差，在還沒出差前，對於韓國的印象只有一些從網路上看到的文章，與一本將中日韓三國人所比較的書籍「三國志」。有道是「讀萬卷書不如行萬里路」，筆者決定將這次出差的親身所見所聞紀錄下來，以為自己在異文化交流上的匱乏經驗再增添一筆。首先，就從到達機場後的所見所聞開始吧。喔，另外，這完完全全是筆者的個人想法，贊同也好否認也罷，就請各位讀者多多包韓了。

入境

  下飛機後第一個印象就是「好冷」。其實出差前早有耳聞韓國的氣溫非常低，所以儘管做好了防寒準備，一出飛機走在空橋的時候還是覺得冷。當天的氣溫大概是攝氏五度。通過空橋後來到入境大廳準備排隊的時候，韓國人給我的第一個印象是「性急」。幫忙指揮的大叔用韓語與手勢來疏通排隊的人潮，一個剛進去入境窗口就立刻指揮下一個補上至等待線，並且不太喜歡隊伍之間有空隙的樣子。這對「私人領域」比較寬的我來說，顯然不是一件好受的事情。在幾乎可以聞到前面排隊人的頭髮味道的距離中（當然後面的人也是一樣），配合著行李前後碰撞的不悅感緩緩前進著，實在不是一個很愉快的經驗。之後的入國審查官，板著一張臉看著我的護照，然後面無表情（其實還是板著一張臉）不發一語地把護照交還給我。我就這樣進入了大韓民國。

  入境後來到旅客大廳，領完行李後準備搭巴士前往飯店。此時有位年約四十的男子向我大步走來，先是用韓語說了一串，我沒搭理他，隨即他又用英文問「taxi?」，我搖搖手回答「No thanks」後，又見他快步走向別處。應該是招攬生意的計程車司機吧。之後買好巴士車票後到了候車處，因為看不懂站牌上的說明，找到通英語的服務人員後終於搭上巴士（都說韓國人普遍英語不錯，但我找到的司機與服務員好像聽不懂）。

  韓國人排隊的時候似乎不太在意順序，總是很容易「不經意」地擠到你的前面。說到這點，他們好像很習慣「擠」與「撞」。有此一說是韓國人尊重長輩，所以只要身為長輩，其他晚輩就必須自動讓路，長輩只要保持原有路徑就好。之後我也被撞習慣了，入境隨俗，要擠大家來擠。還有一件是筆者比較在意的事，就是韓國人不太在意他人眼光，在同一班巴士上的年輕女孩四人組，就用巴士中大家都聽得到的音量嬉笑著，也無人感到訝異。我想這是他們的民族習性吧。之後的日子中，到處都可以聽見韓國人以其他人都聽得到的音量講手機，一邊走路一邊看手機上連續劇的人也不在少數。感覺上他們的「自我」很強烈。

接下來，我會大致以「食」「衣」「育」「樂」「住」「行」來闡述我在韓國的所見所聞。也請大家不吝指教囉！

孟德與三郎--英雄相似論：番外篇(四) 臥龍轉世，深龍水徹

在拙作的上一篇提到，戰國時代也有與郭嘉形象相似的武將。

放眼日本戰國時代，武將似乎都具有一定的謀略（如豐臣秀吉，明智光秀等），以「謀士」身分活躍的英雄人數似乎不是那麼多，但是這個人，可說是代表著戰國時代的軍師，他就是竹中重治，號半兵衛。

筆者是以「同樣善於看透人心」「同樣地也選擇了自己的主公」「據說留下了遺計平定敵人」這三點作為兩人相似之處，至於是否真的是如此，就讓我們從竹中重治的幼年開始看起吧！

竹中 重治，為齋藤道三家臣，美濃國大御堂城城主竹中重元之子，初名重虎，之後改成重治，通稱為半兵衛，與同為秀吉的另一位軍師黑田孝高（黒田官兵衛）被稱為「兩兵衛」。儘管如此，半兵衛的事蹟多屬於後世所創作，歷史上的實像並不清楚。雖說實際上並不明瞭，但以本篇的大重點「形象」而言，竹中半兵衛可說是被塑造的非常成功。

善於看透人心

1544年，半兵衛以美濃國大野郡大御堂城城主，竹中重元之子的身分出生（此時竹中重元的身分為美濃齋藤氏的家臣）。15歲時，隨著父親將居城移往新建好的菩提山城。

16歲時，因父親死去或隱居（有另一說表示半兵衛父親死於半兵衛18歲時）而繼承了家督，成為菩提山城的城主，侍奉美濃國的國主齋藤義龍。然而，據傳身長六尺五寸（大約197公分）的義龍在半兵衛17歲的時候驟逝，他選擇繼續侍奉義龍的兒子齋藤龍興。

此時，正是尾張的織田信長攻打美濃的高峰期，然而在義龍的率領之下信長往往無功而返。但，義龍驟逝，換成幼年且凡庸的龍興即位，家臣團們難免動搖。信長當然沒有放過這個機會，漸漸地在對美濃的戰爭中取得優勢。

儘管如此，17歲的半兵衛仍然成了定海神針，發揮了他的軍事長才。首先是在1561年7月時，以獨特的伏兵戰法十面埋伏戰術擊退了織田軍，又在1563年於新加納這個地方，再次指揮軍隊擊敗了織田軍。

戰功赫赫的半兵衛回到主城稻葉山城，只見主君齋藤龍興一手抱著寵姬一手捧著美酒，完全沒有想要管理政事的樣子。龍興不耐煩地對他揮揮手，示意他不要來打擾，並且也同時疏遠了被稱為美濃三人眾的稻葉良通，安藤守就，氏家直元。此三人是從道三時代就侍奉齋藤家的老臣，而且安藤守就還是半兵衛的舅舅。看到昏庸無能且只寵愛朋黨侍妾的主君，在半兵衛的心中，已經有顆種子偷偷的萌芽了。

18歲，1564年2月，半兵衛與弟弟竹中重矩，舅舅安藤守就以16人（一說17人）花了一天就兵不血刃的奪下了主君的居城稻葉山城（也就是之後信長的歧阜城）。這座稻葉山城，可是天下聞名的難攻不落之城。信長打了七年都沒拿下，半兵衛只花了一天就奪取成功。這點跟郭嘉善於看透人心的形象類似，因為半兵衛早已看透主君龍興的能耐。信長聽到這個消息，難掩興奮之情，要求半兵衛把城的主權讓渡給他。不過，半兵衛沒有答應，過了半年才將城池還給齋藤龍興。這驗證了武田信玄所講的：「人為城，人為石垣，人為壕溝有情則為友有仇則為敵。」

意思是說，人民才是最堅固的後盾，背離民意的政權，絕對不可能存活得下去的。雖然有點離題，不過據說之後信長在武田氏滅亡後巡視信玄的居城時，也感嘆信玄的居城竟然如此簡陋。儘管如此，從古至今背離民意的政府仍然比比皆是，真是令人不勝唏噓也。

把主城歸還之後，半兵衛就此離開齋藤家，他在淺井長政那兒待了一年後，回到自己的舊領地並開始隱居。

選擇了自己的主君

1567年（21歲），織田信長滅亡了齋藤家。愛惜人才的信長，當然希望把這位足智多謀的軍師納入自己麾下，於是信長派遣在攻打美濃途中頗有戰功的木下秀吉前去勸說。而據說，秀吉是以「三顧茅廬」之禮去請半兵衛出仕的（譯註：此說應為捏造之說，但是已經根深蒂固的流傳下來了）。所以在某遊戲中，半兵衛總是稱呼自己是「偽臥龍」。

就是個小正太。

半兵衛答應了，但是附帶一個條件：我不願意直接侍奉信長，可以的話想直接跟著秀吉。而信長會不會答應這個請求呢？

選擇自己所跟隨的人，是優秀謀士的一個主要條件。郭嘉，諸葛亮，半兵衛等人，都有確實做到這一點。今人誤解諸葛亮自以為有一點學問，就整天坐在茅廬裡等人來請，這是不對的。當時的劉備，連一塊像樣的地盤都沒有，直到遇到諸葛亮分析「隆中對」以後，才慢慢地去執行實現。您想想，當時的劉備只能寄宿別人，諸葛亮規劃給他的蜀地無異是癡人說夢。然而，劉備相信了諸葛亮，確實的執行了他的戰略方針，最終也達成了目標。當然同時諸葛亮也在挑老闆。要是他去了魏國，就只能當個兩千石的官，雖然不至於餓死，但長才也有志難伸。他在等待，等待一個能夠讓他完全發展的集團，而劉備集團恰恰是他所要的。他有自信，做足了功課，才讓大他二十歲的劉備來請三次，最後結果也沒有讓劉備失望，決不是坊間一身迂腐儒氣的「有點才能就跩上天，整天等人家來請」的描述結果。

喔，扯遠了。這邊筆鋒一轉，半兵衛之子竹中重門所著書「豐鑑」中，記載著信長答應了秀吉的請求，將半兵衛與牧村利貞，丸毛兼利等人一起併於秀吉麾下。但是又有一說表示，半兵衛與弟弟重矩同時成為了信長的近臣，所以半兵衛「主動挑選自己主君」的形象，很有可能是後世的創作。筆者是認為兩邊同時成立的情況也是有可能的，平常跟著秀吉，信長有急用時則聽命於信長，這種指揮體制就能夠解釋以上兩種情形並存的情況。

後來，半兵衛利用當初在淺井家時培養出的人脈，在信長包圍網時幫了信長大忙。他首先是策反了淺井家的長亭軒城與長比城，後來又在姐川之戰中加入了舅舅安藤守就的守備隊。此戰結束後半兵衛與秀吉一起被留在橫山城。（有可能是這時候才成為秀吉的部下？）

之後半兵衛就一直在秀吉的身邊出謀劃策，在秀吉攻打日本的中國地區時也立下赫赫戰功。他在1578年以謀略打下了宇喜多氏的備前八藩山城，得到了信長的稱許。同年，「二兵衛」之一的黑田孝高（官兵衛）也打算勸降謀反信長的荒木村重，於是進入了有岡城。但是，黑田被囚禁在有岡城的地牢中長達一年，導致之後行動不便與弱視。信長誤以為黑田加入了村重的謀反行動，於是命令秀吉殺死官兵衛的兒子松壽丸。半兵衛後來在信長實施首實檢（檢驗敵人首級並處理的儀式）時，以假的首級替換，並將松壽丸藏匿於自己的領地。之後，被救出的官兵衛非常感謝半兵衛，半兵衛也因此獲得了黑田家的家紋。

留下遺計平定敵人

1579年（36歲），在包圍播磨三木城時病倒。秀吉擔心半兵衛的病情，讓他回到京都靜養。但是半兵衛知道自己大限不遠，告訴秀吉希望自己以武士的身分死在戰場。於是他回到了秀吉本陣，於6月13日病逝陣中。推測死因為肺炎或肺結核。而據說他死前也傳授了秀吉三木城的攻城方法，斷糧戰術。（三木城合戰於以後詳談...？）死後戒名為，深龍水徹。

人物。逸事

據說是容貌瘦弱如女子（此部分跟張良有些許類似），並且總是騎著寒酸不符身分的馬。秀吉曾告訴他「你的身分應該騎名馬」，但半兵衛回答說「要是買了名馬，在戰鬥時就會一直擔心是否會被偷走而漏掉了最好的時機，所以這種寒酸的馬被騎走也沒關係。」

容貌瘦弱如女子,,,！！您，您哪位啊？

亂世英雄，如同流星般劃過那個時代。吾人能夠學習的，除了他們的嘉言懿行之外，是不是要更珍惜這個相對平和的世界呢？