挾天子以令諸侯
那麼，曹操正式得到兗州牧的官位，並且收復兗州之後，做了一個很重大的決定。就是他決定奉戴天子。其實，在四年前的公元192年時，他的謀士毛玠就曾提出過這個構想，只是曹操一直沒有付諸實行。現在，曹操再把這個想法提出來，集團內部免不了又有一陣唇槍舌戰。只是，反對的人佔了大多數。包括了有夏侯惇，曹仁等武將，他們所反對的理由有幾點，一是擔心在東邊徐州的呂布陳宮等人會與袁術聯合，隨時可能會攻打兗州。二是挾天子並非穩賺不賠的一招，想想董太師的下場，搞不好諸侯都令不了還會被大家圍毆。曹操聽了，點了點頭，說道「請正方答辯，時間三分鐘！」
這正方代表是誰呢？就是在拙作英雄相似論(六)裡面大顯神威的荀彧與程昱。這個荀彧呢，也是當時赫赫有名的名士，出身穎川，而穎川這個地區（今河南），是以出謀士而著名的。他們家族是東漢的清流家庭。其祖父荀淑知名當世，號為神君。其叔父荀爽領袖士人，也當過三公。荀彧在年輕的時候就得到了南陽名士何顒「王佐之才」的稱讚，而另一位憤青禰衡曾經稱他「文若可借面弔喪」，雖然聽起來是一邊酸人一邊稱讚人，但可見荀彧是個帥哥，而且是有頭腦的帥哥。
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| 帥到掉渣了這,,, |
而另一位程昱呢，則是所謂「有勇有謀」的最佳代表。擁有「長八尺三寸，美鬚髯」的記載，不但有智略，還能帶兵打仗，身高更是有一九二公分，留著長鬍鬚，真乃一美丈夫也。
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| 不過聽說程昱本人個性非常急躁，很容易與人結怨 |
只見荀彧清了清喉嚨，說道「昔〔晉文納周襄王而諸侯景從〕，高祖東伐為義帝縞素而天下歸心。自天子播越，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未能遠赴關右，然猶分遣將帥，蒙險通使，雖御難於外，乃心無不在王室，是將軍匡天下之素志也。今車駕旋軫，〔東京榛蕪〕，義士有存本之思，百姓感舊而增哀。誠因此時，奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄傑，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節，必不能為累，明矣。韓暹、楊奉其敢為害！若不時定，四方生心，後雖慮之，無及。」這段現在看起來有一點看不懂的文字，它的大意是說：自從世事紛亂以來，主公舉著大義之旗幟起兵，因為現在山東還有擾亂，而不能直接到首都去奉迎天子。但是主公並非無此心，還能派遣使節，讓皇帝知道主公還是心向朝廷的。要奉迎天子，現在正是時機，名不正，則言不順。只有名正言順，才是人民所服從的大德。就算韓暹，楊奉（後述），又怎麼敢有意見！主公你現在不去做，漏掉先機的話，到時候後悔就來不及了。曹操在審慎評估情勢之後，於是下定決心，去把當時連三餐都有問題的皇帝給接到自己家來！
其實這一個戰略，袁紹的謀士沮授也有提過，但是袁紹不知道是不是有病，超喜歡跟自己過不去。在做選擇的時候，從來不選對自己有利的選擇（那怕一次也好，袁本初要是聽從了田豐或是沮授的意見，官渡之戰就可能是曹操慘敗。不過，袁紹之所以為袁紹，也許正是建立在這個價值觀上），好像打撲克牌時拿到同花順也把它拆成一隻一隻打。再加上袁紹自己本身優柔寡斷，集團下的謀士又不能團結，整天只想著搞垮對方，所以袁紹並沒有取得先機。
那麼回頭說說曹操這邊。決定奉迎天子後，當然不是打通手機寫封EMAIL安排一下就好。之前說過，李傕跟郭汜為了要幫董卓報仇，聽了賈詡的意見打回長安。這是這兩個小兒打回長安以後，根本不知道要建設只知道搞破壞，就放任手下士兵去劫掠，又因為郭汜又懷疑李傕想毒死自己，兩個人起了內鬨，都想劫持皇帝，帶兵衝進皇宮已經是司空見慣的事了。
這時候要是誰說想要當皇帝，絕對是頭殼壞掉。但是，就是這個但是，終於有人良心發現，在宮中拚命死戰護駕，才使得皇帝沒有駕崩，就是李傕自己的部將楊奉（
就在此時，曹操派曹洪去洛陽迎接天子。不過途中遭到董承部隊阻擋，無法前進。曹操見這招不行，改換另一招，先把汝南，潁川的黃巾軍掃蕩一空展示實力，獲得朝廷封的建德將軍。稍後不久，升任鎮東將軍，且進封為費亭侯。這個費亭侯是曹操祖父曹騰的爵號，曹操高興的不得了，但是該做的禮數還是要做，曹操推卻了三次，最後才受封，可見朝廷已對曹操寄以厚望。同年秋，皇帝入駐洛陽。隨後曹操也進軍洛陽保衛京城，獲皇帝賜節鉞。考慮到洛陽經過董卓破壞，已殘破不堪，皇帝身邊的議郎董昭等勸曹操定都許昌。曹操心想，正合我意！但是護駕功勞最大的楊奉肯定不答應。此時董昭出了一計，要曹操先送厚禮給楊奉，並且跟他說洛陽已經殘破不堪了，想先讓皇帝到魯陽（此地離許昌很近）去過過好日子。楊奉想都沒想，就答應了。後來楊奉發現曹操將皇帝接到許縣，曾經率兵追趕，但追不上。曹操在許縣安置好皇帝後，於十月進攻楊奉，楊奉大敗，部下騎都尉徐晃投降曹操。楊奉與韓暹見大勢已去投奔袁術後，在揚州和徐州一帶領兵肆意暴虐，隔年，劉備誘使楊奉與自己見面，在座上捕殺楊奉，這是後話。
奉迎天子是對是錯？會不會引火上身？沒有人知道。如果後來官渡之戰是曹操敗給袁紹，那麼現在的論點就會認為這是往自己身上抹屎。只能說，決定本身是沒有對錯的，決定之後，會影響後面事情發展的是決策者自己的態度跟應對。您說是嗎？
奉大義以討不臣
那麼，信長在歷史上，確實也有類似曹操「挾天子以令諸侯」的行動。不過，信長奉戴的並非日本的天皇（天皇在武士時代起就漸漸變成是傀儡了，不過日本人的思想中，天皇就等於是神的化身，所以沒有「人」能取代，也沒人想取代），而是當時武家政權的發號施令者--幕府將軍。正確一點來說，是足利幕府將軍。信長在統一根據地尾張之後，漸漸地往北邊的美濃進攻，信長進攻美濃的階段共花了7年，並在此時期與其他有實力的大名進行了結盟的動作。在信長佔領美濃稻葉山城的公元1567年前三年，即1564年時，信長收到了當時的天皇正親町天皇恢復皇室領地的要求，以及當時第13代足利將軍足利義輝發出的御內書（公文），表示信長的實力已經被朝廷與將軍所認可。但是在翌年1565年，發生了三好三人眾（三好長逸、三好政康、岩城友通）與松永久秀暗殺將軍足利義輝的事件。足利義輝本身雖然被稱為「劍豪將軍」（足利義輝在早年曾接受上泉信綱、塚原卜傳的指導，是日本歷史上武術最為精湛的幕府將軍。 塚原卜傳曾將「一之太刀」的奧義傳授給義輝，而並沒有傳授給北畠具教、細川藤孝等徒弟，足見卜傳對義輝武功的認可。在居所受到松永久秀襲擊的時候，足利義輝將自己收藏的寶刀都插在走廊，與來襲的敵軍決戰，砍鈍一把就換另一把，據傳義輝一人在室內與叛軍相持達三小時，無人可以近身。最後叛軍將城內的紙門與紙窗等拆下作為盾牌，將義輝圍住並壓倒，再用長槍刺死被壓住的將軍。或傳義輝被敵軍圍困，以一己之力力劈五十多人，毫髮無傷，最後叛軍無奈之下將義輝亂箭射死。）
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| 筆者非常欣賞這位將軍，只可惜他死於非命... |
此事的來龍去脈，就是三好三人眾與松永久秀想另外樹立一個傀儡將軍政權， 所以他們一邊嚴厲監視有可能繼任為下一代將軍的一乘院覺慶（足利義輝之弟，即後來第15代將軍足利義昭），一邊樹立足利義榮（義輝的堂兄弟，但在繼承權上不如覺慶正統）的傀儡政權。但覺慶在細川藤孝的協助下逃出一乘院，還俗改名義秋並廣發信函給各地大名要求他們協助上洛，恢復足利將軍的往日光榮。
義秋一開始投靠的是六角義賢，但三好三人眾率領軍隊追到六角義賢處，義秋不得已，逃往朝倉義景處，要求義景庇護並協助他上洛。無奈義景因為加賀一向一揆作亂而無法如義秋所願。1568年，義秋成年並改名義昭。但在兩個月前，被三好三人眾擁護的足利義榮已經就任征夷大將軍。但因為這是以不義為手段取得的將軍職位，只有極少勢力願意承認其正統性，足利義榮最終不但無法進入京都，也在大阪失意病逝。此時，出現一位能夠拉攏義昭與信長的重要人物：明智光秀。 光秀本服侍朝倉義景，但後來因讒言離去，回到故鄉美濃的光秀進而投靠信長，並向信長強力推薦擁立義昭。義昭原本想依靠的是朝倉義景或是上杉謙信，雖說他也 有要求信長出兵協助，不過在此時朝倉義景與上杉謙信都自顧不暇的情況下，決定依靠信長上洛，而這之間的聯絡人明智光秀居功厥偉。義昭即刻前往信長的本城岐 阜，而信長也熱切歡迎。
如此一來，信長名正言順地（天皇的聖旨加上擁立正統將軍的合法性）取得攻打三好三人眾與松永久秀的大義名分，便著手準備上洛。
上洛途中，最大的障礙就是伊勢地區的豪族，北近江的淺井氏以及南近江的六角義賢。不過信長在之前就已有準備，他派瀧川一益鎮守北伊勢，之後讓自己的三男信孝與弟弟信包繼承了伊勢名門神戶氏與長野氏，並在1567年（一年前）將妹妹嫁給北近江的淺井長政。剩下南近江的六角義賢，信長在到了淺井長政的領地之後派遣使者希望請求協助。不過，義賢不答應向信長靠攏，閉守在信長西進的道路上。信長隨即回到岐阜招兵買馬，後率領著五，六萬人的軍團向近江出發。9月7日出發，9月8日到達近江。9月11日，休息兩天的織田軍準備攻擊六角義賢父子所在的觀音寺城與箕作城。12日，信長隨即攻陷箕作城，計畫於次日攻打觀音寺城。但13日，進攻觀音寺城的信長軍發現六角義賢父子早已棄城逃跑，確保近江地區安全的信長派遣使者迎接義昭，22日，義昭抵達信長本陣。26日，信長陪同義昭抵達京都，三好三人眾之一的岩城友通在不敵信長軍的猛攻之下投降。30日信長擊敗三好三人眾另一人三好長逸。10月2日，信長攻擊靠攏三好三人眾的池田勝正居城，雖然雙方死傷慘重，但是信長軍的士兵都認為自己是因擁立將軍而戰，鬥志高昂。最後池田勝正投降，信長成功擁立第15代足利將軍足利義朝上洛。
曹操與信長兩人最後都把王牌抓到手中，但兩人也只是利用這張王牌巧妙地達到自己的軍事政治目的。被當作傀儡的一方，在發現這個事實後，會採取怎麼樣的行動？筆者將在之後的文章中闡述。
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